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| 变形的陶醉,异端的权利 |
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2008-8-18
星期一(Monday)
多云
 导演: Agnès Varda 又名：One Sings, the Other Doesn't 主演: Thérèse Liotard Valérie Mairesse Jean-Pierre Pellegrin Ali Raffi 片长: 120分钟 出品时间: 1977 通过两位女性1960年代到1970年代的生活，Varda构筑了一部女性主义的历史。故事描述了两位迥异的妇女15年的关系。她们都体会到了西蒙娜·波伏娃的那句名言：“女人并非生来就是女人，她们是后来变成女人的。” Pauline城市中的中产阶级女孩。与其家庭的传统保守大相径庭，她17岁时离家立志要做个歌手。Suzanne年纪稍大些，是个农村姑娘，她的情人自杀了。她独自带着两个私生子，第三个也快要出生了。尽管两个女性没有多少共同之处，她们却仍然相处融洽。 后来她们被迫分开了。Suzanne去了法国南部，建立了一个家庭计划中心。Pauline则组织了一个女性的吟游乐队，以她们的歌曲促使人们觉醒。多年以后，Pauline和Suzanne在一个争取堕胎权利的集会上又相遇了。她们重新回到从前。 2008-8-17
星期日(Sunday)
多云
这话出自周迅，对李亚鹏的评价，无法视而不见的爱意，李某人被她当作理想，被她崇拜，被她如此深深地爱过。
话说回来，这李某人实在不讨人喜，迅粉或是菲迷都难以理解那样的女子为何都会选择他并且心甘情愿？ 少女时期的我却也很喜欢他，而且是一见钟情那种，外表孤傲不羁，内心又温和细腻，没有娱乐包装的浮躁与做作，可以说，他的出现满足了本姑娘少女时代对男子的全部幻想（随着年龄增长，要求是越来越多，幻想也愈渐破灭……）不管我娘总在我耳根吹风“这三角眼有啥好看的？”也不顾我每次说出“我喜欢李亚鹏”时好友的不屑。 第一次见他应该是在霍建起导演的电影《歌手》里，他与何晴演对手戏，一个青涩执着的大男孩。后来的《红发卡》，他扮演一个钢琴男老师，里面的小女孩就春心萌动地暗恋他，至今还记得那一幕，他回眸一笑，向小女生问道：难不成要我做你男朋友？ 与此同时，八卦人士又出动了，自小收集的电影杂志里，了解到他来自新疆，在合肥度过中学，围棋过人（后据中学校友回忆，其人毫不张扬极其低调。）为了初恋女友刘岩（出演过电影《与往事干杯》）放弃哈工大报考中戏以诗歌朗诵《满江红》获得入学录取。大三回家乡新疆举办了个人的首次（估计也是最后一次）摇滚演出，上学期间排斥表演，最后以班级成绩倒数第一毕业。 当年的摇滚青年扮相  另外，很庆幸98年的青春偶像剧《将爱情进行到底》是我关注他主演的最后一部影视作品。后来那些，与他个人气质相差甚远，不提也罢。 2008-8-14
星期四(Thursday)
晴
被人家邀请参加豆瓣的“瞧你的未来照片”活动，然后我就瞧出来这个：
   纵观目前参加活动的448张照片，只有我一个人的未来是这个模样。 豆友“水泥天空”同学好心给我贴出来 他还说，你要觉得不吉利了我可以删掉 我叫他不要删 这才是最正常的主流人士！ 谁未来不是这样的 那都是变异！ 2008-8-13
星期三(Wednesday)
阴
1.一无所知的人什么都不爱。一无所能的人什么都不懂。什么都不懂的人是毫无价值的。但是懂得很多的人，却能爱，有见识，有眼光……对一件事了解得越深，爱的程度也越深。
----巴拉塞尔士 2.大多数人认为爱情首先是自己能否被人爱，而不是自己有没有能力爱的问题。因此对他们来说，关键是：我会被人爱吗？我如何才能值得被人爱？为了达到这一目的，他们采取了各种途径。男子通常采取的方法是在其社会地位所允许的范围内，尽可能地去获得名利和权力，而女子则是通过保持身段和服饰打扮使自己富有魅力. 3.经历过孤寂的人必然会有恐惧感。实际上孤寂感是每种恐惧的根源。 对人来说最大的需要就是克服他的孤独感和摆脱孤独的监禁。 人----所有时代和生活在不同文化之中的人—永远面临同样的问题：如何克服这种孤独感，如何超越个人的天地，实现人类的大同。人可以通过信拜动物、祭人或军事掠夺、奢侈享受、清教徒式的节制、狂热的工作、艺术活动和创造性的劳动，通过对上帝和他人的爱情作出自己的回答。 4.在一个商业化占统治地位以及把物质成功看得高于一切的文化中，事实上是没有理由对下列事实抱有吃惊的态度：人与人之间的爱情关系也遵循同控制商品和劳动力市场一样的基本原则。 5.传统爱情的三个错误 1）大多数人认为爱情首先是自己能否被人爱，而不是自己有没有能力爱的问题。 2）人们认为爱的问题是一个对象问题，而不是能力问题。 3）人们不了解“堕入情网”同“持久的爱”这两者的区别。 6.两个迄今为止同我们一样是相互陌生的人，当他们突然决定拆除使他俩分隔的那堵高墙，相许对方，融为一体时，他俩相结合的一刹那就成为最幸福、最激动人心的经历。这一经历对那些迄今为止没有享受过爱情的孤独者来说就更显美好和不可思议。这种男女之间突如其发的奇迹般的亲密之所以容易发生，往往是同类的吸引力和性结合密切相关或者恰恰是由此而引起的。但这种类型的爱情就其本质来说不可能持久。这两个人虽然熟谙对方，但他俩之间的信任会越来越失去其奇迹般的特点，一直到隔阂，失望和无聊把一息尚存的魅力都抹掉为止。当然一开始双方都不会想到这点。 事实是：人们往往把这...... 2008-8-10
星期日(Sunday)
大雨
 我是小熊，终于跟大家伙儿见面啦～这是我的四个娃～  为了那口乳汁使劲抢位置～  最左边小黄：不跟你们抢了，我转个身～  一个月后，它们将送往不同人家。 2008-8-7
星期四(Thursday)
晴
越来越不喜欢浮在表面上的东西，从这一点来讲，我对自己痛苦的大学生涯心存感激，如果没有沿着那条轨迹前行，而是选择了另一条更加平稳的坦途，我的人生将会彻底不同，我不会有那么深刻的痛苦，也不会有那么铭心的快乐，我不会看到那么多沉在浮层以下的东西，这其中，有瑰丽的彩石，也有暗涩的泥泞。
也看到人、人群是如此不同，偏见与难以理解又是如此根深蒂固，不可消融。 芥川龙之介说：舆论往往是一种私刑，私刑往往是娱乐。对于低耗能的人生，舆论不屑于它的牛刀，私刑的暴力和娱乐的欢愉常以“教化”来实现，我痛恨成为它一时兴起的道具，却只能以可怜的法子可怜地摆脱。 活了小半辈子等于一部与“教化”的斗争史，可惜时间没能教人聪明一点儿。 在我还是个小孩儿时，面对各类“人生导师”，只会默默承受指责与挑剔。 到如今，这鱼死网破的套路并没有升级，我大概永远没勇气对着自以为是的一张张脸说：去你妈的！只能以类似自杀的方式损耗我这正在被指点的小羔羊……这几近残酷的自轻自贱，虽不是明明白白地让对方闭嘴，倒也着实败兴。不过也有特别粗钝的“人师”如获至宝：如此低下的自我认识，不正是爱心与智慧的小舞台么？这样的人，确实遇到过，多是心灵鸡汤的腐蚀物，若受了教育便是“真善美”的使者了。 2008-8-4
星期一(Monday)
多云
动荡的生活会让人的声音变大，
青春期的不安通常会叫人写诗， 恋爱总激发超常表现。 在躁动的土地上，每一天都有可能发生不止一个的奇迹。 有了足够的钱便看不到肮脏和喧嚣， 有了足够的钱与欲望的距离便为零。 人民币不是冥钞，却是阴阳两界的交通工具。 不开心的以为：有了钱就好；孤独的以为：结了婚就好；空虚的以为：有事业就好；……懦弱的想法，可怜的人们！ 人，真不能算是可爱的生物。我也不觉得动、植物可爱，不过都是寄生于世的生物个体。宗教都许诺来生，难道消亡不是最好归宿？ 这个世界上最大的安慰只能来自于科学。可是，科学没有一刻不动摇。我常觉得“了无生趣”。无米之炊，因为空旷，所以爆炒；皇帝新衣，因为虚无，所以激动。 而活着最基本的事情，就是扮演“活着”，必须坚持。要快活，也要悲伤。要期待，也要失落……诸如此类地坚持。于是我奉劝自己，该吃的时候吃，该睡的时候睡，让时间从身体中流走，时刻防备着被期望所伤，悲观点儿可以增强承受力。 使人落泪有公式可循，根据观察，国内综艺导演对此驾轻就熟。我也很享受“哭”，很久不哭，报刊杂志边角小料都可以拿来酝酿，当然这个过程仅限一人独处时。 我的乌托邦：穿着破碎而舒适的衣服，在漫无边际的慵懒中，操着超然的厌倦语调，毫无目的、却是心平气和地等待，一无所有、遥遥无期的荒废——我向往这样的自由！——没有宗教、信仰，欲望和知识……仅仅作为聚集在这片废墟上的尘埃，随随便便的活着。而爱情，只是一种散漫的肉体关怀。 2008-7-31
星期四(Thursday)
阴
看过不少传记作家或一般文人写的大家生平传记，但我一直独爱那篇，我收于豆瓣“文字收集中心”小组的“瑟瑟丝丝（我读过的最好的生平介绍文）”，行文诙谐有趣，叙事深入浅出，读得欲罢不能，功底由此可见。以前提过这个作者名叫“荒”的神仙姐姐，可惜自此消失，遍寻不着。
一年前，偶然在“密斯张三”文里看见：……这篇是荒老早介绍过的。落后四年才捡起来，大概可以按这模式描一个阅读timeline出来了。自从神仙姐姐下凡尘，和徐徐君携手雷劈奖归隐之后，伊人影就不再见。博客大潮忒地见涨，伊那样龟毛处女座，又那样有灵魂，那样中文癖，字都滴溜溜转的，居然不圈块自留地放小广播，就此扮失踪，提溜坏了观众的脖子，简直就太没有天理。 故，又提起我的伤心事，也是王子屯老师的伟大理论之一：only those who are lack of something in the real life wander on line.....and mostly, this something is love. 假如……假如……再假如……我就与网络断交，可是没有“假如”，就再贴两篇荒姐姐的文吧： “Anais Nin ——性，谎言，三万五千页作品” “但愿到此为止，没有下文” |
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生，生生不息，活，活活活死。
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